Сумоисты

Сумоисты не японцы

Занимаются профессиональным сумо не только японцы, много среди сумоистов представителей Монголии, другие страны представлены в небольшом количестве. Российские граждане так же отметились в списке именитых спортсменов.

Первым иностранцем, завоевавшим кубок Императора стал американец Джесси Кухаулуа, японское имя сумотори — Такамияма. Произошло это в 1964 году. С тех пор много иностранцев решили испытать свои силы в столь необычном виде спорта. Но чтобы сохранить традиции и самобытность сумо Ассоциация Сумо ввело квоту на прием иностранцев. Так, в школе профессионального сумо (хэя) не может заниматься больше одного иностранца, причем иностранец определяется не по гражданству, а по происхождению. Следовательно, приняв японское гражданство сумоист по-прежнему будет считаться иностранцем. Предельный возраст иностранца, по достижению которого  запрещен прием в хэя, тоже призван ограничить приток не граждан Японии в профессиональное сумо. Возраст определён в 23 года.

Поступив однажды в школу сумо спортсмен не может её поменять, только в случае, если школа по каким-либо причинам ликвидируется.

Среди сумоистов разных рангов и категорий присутствуют представители 27 стран всех континентов. Самое большое количество представителей Монголии, более 60 спортсменов. Российские парни, так же решили испытать себя в борьбе тяжеловесов:

Николай Иванов, 25.08.1983 года рождения, единственный этнический русский спортсмен в профессиональном сумо. Свою карьеру начал в 2002 году, не имея опыта такого вида единоборств. В юности занимался боксом, имел подходящий рост — 192 см, вес вначале составлял 80 кг, но постепенно достиг 126 кг. Профессионально заняться сумо уговорил  его шурин, японец по происхождению. Профессиональный псевдоним его (сикона) стал Амуру.

За свою карьеру у Амуру были повышения, достигаемые путем постоянных тренировок и понижения рейтинга, связанного с травмами колена. Амуру сумел заслужить элитный статус секитори, в 2014 году попал в высший дивизион макуути (высший дивизион профессионального сумо, состоящий из 42 сильнейших рикиси), но начиная с 2016 года он начал сдавать свои позиции и в 2018 году ушел в отставку.

Известный и самый колоритный спортсмен сумо — Анатолий Михаханов, 26.04.1983 года рождения, уроженец пгт. Заиграево Бурятской АССР. Анатолий самый тяжелый борец сумо за всю его историю С ростом 193 см его вес составляет 293 кг.  Дебютировал в 2000 году, завершил карьеру в 2018 году, вернувшись в Бурятию. Профессиональный псевдоним Анатолия — Орора Сатоси, что означает «Северное сияние»

Алан Габараев, 31.01.1984 года рождения, представитель Осетии, самый успешный россиянин в сумо на день завершения своей карьеры. В школу Михогасэки поступил в 2006 году и завершил карьеру в 2013, в связи с расформированием школы сумо. В другую школу не стал переходить по причине трудности поддержания боевого веса. Рост Алана — 187 см, вес — 152 кг. Профессиональный псевдоним — Аран Хакутора, «Хакутора» означает Белый тигр.

В числе российских сумотори, в основном представители Северной Осетии: Батраз Феликсович Бараджов, годы работы 2002—2008, Сослан Феликсович Барадзов, активные годы 2002—2008, Сослан Александрович Гаглоев (2005—2008)

Среди активных спортсменов, несмотря на монгольское гражданство к российским тяжеловесам относят Амартувшин Амарсанаа, 02.03.1999 года рождения. Родился в Туве, мать россиянка, отец монгол. В 14 лет уехал в Монголию, получив монгольское гражданство, а в 15 лет отправился в Японию для профессионального обучения сумо.

Мужчины, личное первенство

У борцов, которые впоследствии вошли в профессиональное сумо (или были бывшими профессионалами), также указано их имя на ринге или шикона .

Сумо в Америке

Борцы сумо были в числе первых японцев, которые приветствовали американца, который отвечал за начало торговых отношений с Японией. С начала семнадцатого века Япония была закрытой страной, запрещая любое иностранное влияние. Японцам не разрешалось покидать страну, а иностранцам — приезжать туда (за исключением нескольких коммерсантов в районе Нагасаки). Командор из США Мэттью Перри прибыл в Иокогаму в феврале 1854 года, успешно провел переговоры и заключил договор, чтобы начать торговлю с Японией. В качестве дружеского жеста доброй воли японские чиновники подарили американцам много подарков, в том числе — двести больших мешков риса. Мешки были настолько тяжелыми, примерно по 60 с лишним килограммов каждый, что матросы не могли отнести их на корабли. Озадаченные, они ждали, не зная, что делать. Тогда неожиданно, откуда ни возьмись, появились двадцать пять сумотори. Без усилий каждый взял на плечи по два мешка и понес рис на корабль.

После этого американская команда получила приглашение на выступление сумоистов. Командор Перри был поражен громадными размерами борцов. В своем дневнике, который он вел во время экспедиции в Японию, он описал свое изумление:

«Никогда прежде я не видел одновременно столько мускулистых сильных мужчин, которые скорее напоминали одинаковых быков в стойле, чем людей. Один из них находился особенно близко от меня, так что я мог внимательно изучить его массивную форму; она так велика потому, что его скелет был покрыт массой плоти, которая по нашим представлениям о качествах атлета, казалось, делает его непригодным для выполнения какого-либо силового упражнения… Он был совершенно обнаженный, за исключением куска ткани, плотно сидящего на его бедрах. Те, чьи имена были названы, вступили в круг и начали бросать друг на друга угрожающие взгляды, очень выразительные, можете мне поверить, топая своими босыми ногами по мягкому грунту, наклоняясь вниз и захватывая пригоршни земли, которой они натирали себе подмышки и, казалось, пачкали свои ладони.

Было ли это имитацией поведения быка, который бьет копытом о землю перед тем, как напасть на противника, или имело какую-то иную цель, я не знаю, но выглядело это очень глупо.»

Хотя сумо и не произвело на командора Перри и его людей особого впечатления, все же они были первой группой иностранцев, которые когда-либо увидели поединок сумотори.

Вскоре после визита командора Перри в Японию начался распад сё-гуната Токугава. В 1868 году император Мэидзи был снова восстановлен на троне. Японцы осознали, что после многих веков своего существования как закрытой страны, им нужно стать ближе к остальному миру. Многие люди сняли кимоно и стали носить западную одежду. Мужчинам больше не разрешалось носить мечи, и им было приказано изменить прическу и вместо тёнмагэ (узла на макушке) носить западные прически. Однако для борцов сумо было сделано исключение. Они могли носить тёнмагэ, потому что он служил для защиты головы в случае падения во время поединка. Но со временем публика стала смотреть на сумо как на «слишком варварское» и «чересчур старомодное» занятие.

Риджичо

• Хиросе Масанори 1928–1938
• Исаму Такешита 1939–1944
• Dewanoumi (31 — екодзуна Tsunenohana ) 1944-1957
• Токицукадзе (35 йокодзуна Футабаяма ) 1957–1968 гг.
• Мусасигава (бывший маэгасира Деванохана ) 1968–1974
• Касугано (44 — й екодзуна Tochinishiki ) 1974-1988
• Футагояма (45 йокодзуна Ваканохана ) 1988–1992 гг.
• Dewanoumi / Sakaigawa (50 — екодзуна Sadanoyama ) 1992-1998
• Tokitsukaze (бывший Ozeki Yutakayama ) 1998-2002
• Китаноуми (55 йокодзуна Китаноуми ) 2002–2008 гг.
• Musashigawa (57 — й екодзуна Mienoumi ) 2008-2010
• Хироёси Мураяма (исполняющий обязанности) 2010–2010
• Hanaregoma (бывший Ozeki Kaiketsu ) 2010-2012
• Китаноуми (55 йокодзуна ) 2012–2015 гг.
• Hakkaku (61 — й екодзуна Hokutoumi) 2015-

Техническое состояние сайта

SSL-сертификат
Cайт не доступен по HTTPS.

Описание:

Для продвижения сайтов коммерческой направленности важна конфиденциальность обмена информацией междусервером и посетителями. Это повышает лояльность потенциальных клиентов к ресурсу, увеличивает уровеньдоверия, влияет на конверсию и рост позиций в выдаче практически по всем запросам.

Cтатьи по теме:

• Заявление Google

Обновлено 20.01.2018 12:31

Технологии, которые используются на сайте

Язык программирования

PHP

Код ответа сервера

Успешный запрос ресурса.

• http://www.japan-sumo.ru200 OK

• Успешный запрос ресурса.

Описание:

Для успешного индексирования страницы поисковыми ботами HTTP-код ответа сервера должен быть 200

Дополнительная информация:

• Проверка ответа сервера внутренних страниц сайта
• Список кодов состояния
• Коды ответов сервера — подробное описание

Обновлено 25.06.2021 23:11

IP
5.101.152.119

Местоположение сервера
Россия

Расположение сервера имеет значение для поисковых роботов. При ранжировании они отдают предпочтение сайтам, чьи серверы находятся в той же стране, что и целевая аудитория ресурса.

Обновлено 25.06.2021 23:11

Датацентр
Beget LLC

Ошибки HTML кода

Найдено 30 ошибок и 1 предупреждение.

Описание:

Код без ошибок — это код, который соответствует стандартам W3C. Страницы с корректным кодом правильно отображаются в браузере, то есть имеют хорошие поведенческие факторы, и занимают более высокие позиции в выдаче.

Дополнительная информация:

Сервис W3C — проверка страниц на ошибки кода

Обновлено 25.06.2021 23:11

Женщины и иностранцы в борьбе

Девушки в сумо могут участвовать только на любительском уровне. В профессиональных турнирах запрещены поединки между представительницами слабого пола. К одному из самых прогрессивных центров в части женского сумо относится Бразилия.

Несмотря на то что в данном виде спорта исторически лидировали японцы, представители других стран смогли проявить себя весьма неплохо. Борец, одержавший в последнее время максимальное количество побед в крупнейших соревнованиях, – Хакухо Се, уроженец Монголии (настоящее имя – Давааджаргал Мунхбатын). Как свидетельствует статистика, в настоящее время среди профессиональных сумоистов более пяти процентов иностранцев.

История возникновения и развития сумо

Археологические находки свидетельствуют о том, что сумо было распространено в Японии уже в III-VI веках (глиняные фигурки ханива в виде борцов сумо), а первые письменные упоминания о сумо датируются VII-VIII веком (книга «Кодзики»). В книге говорится о том, что 2500 лет назад боги Такэмикадзути и Такэминаката схватились в поединке сумо за право владеть Японскими островами. Победу в поединке одержал Такэмикадзути. Другое упоминание о борьбе сумо можно найти в книге «Нихон сёки», которая датируется 720 годом. В ней также идет речь о поединке, который состоялся между двумя силачами.

Слово “сумо” образовалось от японского глагола “Сумафу” (меряться силами). От данного глагола было образовано существительное “сумахи”, спустя сотни лет оно трансформировалось в слово “сумаи”, а затем и в “сумо”.

В эпоху Хэйан сумо было важным ритуалом императорского двора. Представители всех провинций должны были участвовать в соревновании при дворе. Специальных судей не было, обычно за боем следили военачальники дворцовой стражи, основными их задачами были пресечение запрещенных приемов и контроль синхронности старта. Если возникал спорный вопрос, то обращались за помощью к аристократии, если и те не могли принять решение, то вердикт выносил сам император. Победителю соревнований присуждался титул чемпиона, а также вручались ценные призы.

Конец XVII века в Японии был для сумо “Золотым”. Страна находилась в изоляции, это дало толчек к развитию народных промыслов и боевых искусств. Отличившиеся борцы и актеры театра очень быстро становились знаменитостями. Заводились специальные списки, в которых были перечислены имена лучших борцов, а также отмечены все их титулы. В этот период практически полностью сформировались правила сумо и определились основные приемы (72 приема или кимаритэ).

В 1909 году был построен большой спортивный комплекс Кокугикан для проведения соревнований и турниров по борьбе сумо.

Сумо является неотъемлемой частью японской культуры, которая бережно хранилась целыми поколениями. Каждый борец сумо должен пройти очень тяжёлый путь, жизнь такого

Площадка для борьбы — дохё.

Площадка для борьбы сумо представляет собой квадратный помост в 34 — 60 см высотой, называемый дохё. Дохё сделан из утрамбованной глины и покрыт сверху тонким слоем песка. Поединок проходит в круге диаметром в 4,55 метра, границы которого проложены особыми плетенками из рисовой соломы (т. н. «тавара»). В центре дохё расположены две белые полосы, обозначающие стартовые позиции борцов. Песок вокруг круга тщательно разравнивается вениками перед началом каждой схватки, чтобы по следам на песке можно было определить, коснулся ли один из соперников земли за пределами круга. На боках дохё в глине в нескольких местах сделаны ступеньки, чтобы борцы и гёдзи могли на него подняться.

Сама площадка и множество окружающих её предметов полны синтоистскими символами: песок, который покрывает глиняный дохё, символизирует чистоту, бросаемая соль символизирует очищение, изгнание злых духов, навес над дохё (яката) выполнен в стиле крыши в синтоистском святилище. Четыре кисточки на каждом углу навеса представляют четыре сезона: белая — осень, черная — зима, зеленая — весна, красная — лето. Пурпурные флаги вокруг крыши символизирует дрейф облаков и смену сезонов. Судья (гёдзи), в числе прочих обязанностей, выполняет роль синтоистского священнослужителя.

Вход на дохё для женщин, по древней традиции, всегда строжайше возбраняется.

Тренировочные дохё сделаны схожим образом, но круг расположен вровень с полом. Для них тоже проводится церемония очищения.

В любительском сумо дохё — просто обозначенный круг, не обязательно расположенный на возвышении. Запрет для женщин не соблюдается, существует и женское любительское сумо.

Происхождение и развитие

Истоки борьбы сумо теряются в тумане времени, но, как полагают, она впервые практиковалась в период Яей как часть синтоистского ритуала, когда на бой вызывались «ками» или духи.

Традиционно самым первым борцом считается Номи-но Сукунэ, которому император Суйинин (29 до н. э. – 70 г. н. э.) приказал сразиться с Тагима-но Кэхаем. Номи-но Сукунэ победил, хотя и закономерно, так как был потомком Аменохохи, сына богини солнца Аматэрасу.

Фигуры сумоистов окружали самые древние японские захоронения, также были найдены изображавшие их глиняные игрушки периода Кофун.

Соревнования по борьбе сумо в Японии стали важным ритуалом в VIII в. н. э. В поединках, известных как цудзи-дзумо, участвовали самураи. Они не отличались большим количеством правил, часто заканчивались смертью, а призом были наличные. Другим типом боев были кандзин-дзумо, которые проводились в храмах, чтобы собрать деньги на их содержание.

После XII века эта борьба почти исчезла, поскольку упадок власти Императорского двора и появление класса самураев привели к политической нестабильности. Последний официальный сумо-сэти проводился в 1174 году. При сегунах публичные матчи были запрещены, но среди самураев занятие боевыми искусствами поощрялось. Есть несколько картин, изображающих людей, занимающихся этим видом борьбы в полной экипировке вне площадки дохе.

Считается, что круг, отделяющий борцов от зрителей, появился в XVI в. на турнире, организованном главным военачальником Японии Одой Нобунагой. Тогда сумоисты носили свободные набедренные повязки, а не гораздо более жесткие современные маваси. В период Эдо во время схватки борцы носили окантованные кэсе-маваси, а сегодня их одевают только на время предтурнирных ритуалов. Большая часть остальной спортивной формы, используемой в данное время, появилась в ту же эпоху.

Современная история правил и техники борьбы сумо началась в синтоистском храме Томиока Хачимангу в Токио. Регулярные поединки здесь организовывались с 1684 года. В частности, бывший самурай Икадзути Гондаю создал правила и арену, которые используются и по сей день. Борцы сумо, в народе называемые «рикиси», позже стали профессиональными спортсменами, а сама борьба – национальным видом спорта. Как и раньше, она продолжает считаться священной.

Посещаемость турниров пошла на спад, создав кризис для Ассоциации сумо.

Борцы, не имея дополнительной финансовой поддержки господ-феодалов (чьи состояния сильно сократились после реставрации династии Мэидзи), оказались в ужасной ситуации. В этот сложный для сумотори период титулованный борец Такасаго Урагоро выступил против Ассоциации сумо и основал свою собственную альтернативную группу.

Отчаянно пытаясь улучшить свой имидж, рикиси начали ходить на службу. Они помогали пожарным департаментам, помогали строить храмы и мемориалы и даже носили знамена для императорской семьи во время шествий. Сама Ассоциация сумо подверглась глобальному реформированию, изменив свое название с Сумо Каисо на Токио Озумо Кёкай (Великая Токийская ассоциация сумо). Директоров выбирали, было установлено жалованье борцам сумо, и окончательное слово в исходе поединка перешло от гёдзи (рефери) к находящимся за пределами круга синпан (судьям). К 1872 году женщины получили право присутствовать на официальных турнирах. Влиятельные правительственные чиновники начали высказывать свое одобрительное отношение к спорту. Однако глобальная перемена в отношении публики к сумо произошла после того, как император Мэид-зи лично посетил поединок сумотори.

При сильной поддержке императора, а также благодаря выдающимся выступлениями йокодзуна — Умэгатани и Нисиноуми, сумо смогло пережить Реставрацию Мэидзи и продолжило свое становление в качестве национального спорта Японии. Вместо господ-феодалов, спонсорами и болельщиками сумотори теперь становились политики и командиры производства. В 1909 году в Хондзё Экоин Кэи-дай был построен Кокугикан (Национальный стадион сумо). Издатель газеты Дзидзи Синпо-са начал традицию награждения борца-чемпиона его I собственным портретом, а команды-победителя — флагом. Позже, в 1925 году, в присутствии наследного прин- 1 ца (который вскоре стал императором Хирохито) в императорском дворце было устроено выступление сумотори, а чемпионы турнира получили в награду кубок с именем принца; этот трофей сегодня известен как Тэнно-хаи (Кубок Императора). Вскоре после этого с одобрения Императорского Дворца произошло слияние Ассоциаций сумо Токио и Осаки. Образовалась Дай Нихон Озумо Кёкаи (Великая Есеяпонская Ассоциация сумо).

В 30-е годы появился один из величайших сумотори всех времен — йокодзуна Футабаяма из Тацунами-бэя, который выиграл в двенадцати турнирных соревнованиях подряд и установил рекорд непрерывных побед (69), который до сих пор не побит. Легендарная суперзвезда Футабаяма держал в секрете, что он ослеп на один глаз, пока не ушел на пенсию. Когда он еще был йокодзуна, он открыл собственную школу (эта практика больше не разрешается) и назвал ее Футабаяма Додзё; позже она была переименована в Токицукадзэ-бэя. Влиятельное присутствие Футобаямы сделало популярность сумо беспрецедентной. В начальных школах у мальчиков сумо стало обязательным предметом на уроках физкультуры. Турниры по сумо стали более продолжительными (13 дней вместо 10 в 1937 году, а потом в 1939 году — 15 дней).

БАНДЗУКЭ – ТАБЕЛЬ О РАНГАХ В ОДЗУМО

Профессиональное сумо (одзумо) имеет строгую иерархическую структуру. Оно подразделяется на 6 дивизионов. В высшем дивизионе (макуути) борцы имеют ранги наподобие спортивных разрядов, высший из которых – ёкодзуна – дается пожизненно, остальные – одзэки, сэкивакэ, комусуби и маэгасира – завоевываются и подтверждаются борцами в ходе турниров. Ранги борцов низших дивизионов – дзюрё, макусита, сандаммэ, дзёнидан, дзёнокути – именуются также как название дивизиона с добавлением номера, соответствующего положению в рейтинге.

Иерархическая структура одзумо, ранжирование рикиси, статус судей и прочее, в общем всё, что определяет положение членов Ассоциации отражается в уникальном рейтинг-листе, именуемом бандзукэ и тоже имеющем многовековую историю.

Бандзукэ – это, прежде всего, рейтинг-лист сумотори, публикуемый в понедельник за 13 дней до начала каждого из шести басё. Исключение составляет только бандзукэ, публикуемый перед январским Хацу басё, поскольку он выпускается еще перед новогодними праздниками, примерно за 16 дней до турнира.

Традиция бандзукэ ведет свое начало с конца 17-го века, когда был изготовлен первый рейтинг-лист, который представлял собой деревянную дощечку с именами рикиси.

Этот документ и сейчас создаётся вручную гёдзи высокой категории, который вписывает в него имена всех действующих сумотори, используя особый способ написания иероглифов – сумомодзи.

На всеяпонских чемпионатах со времён позднего средневековья и до наших дней все участники распределялись по географической принадлежности между командами “Восток” и “Запад”. В первую входили представители восточных и северо-восточных провинций Японии с центром в столице сёгуната – Эдо. Во вторую – представители западных и юго-западных провинций с центром в богатом и купеческом городе Осака.

На турнирах рикиси трех низших дивизионов выступают в маваси из хлопка.Рикиси и зарплату, и иные вознаграждения получают в соответствии со своим положением в табели о рангах. Так, сумотори, выступающие в четырех низших дивизионах, получают деньги только за участие в турнирах – соответственно 700, 750, 850, и 1200 дол., а за победу на турнире в своем дивизионе 1000, 2000, 3000 и 5000 дол. (естественно в иенах). Правда, живут они на всем готовом.

Разрыв между четырьмя низшими и двумя высшими дивизионами – колоссален. Рикиси двух высших дивизионов именуются сэкитори, и они уже получают регулярно каждый месяц зарплату. Иными словами, сэкитори – это профессионалы высшего разряда.

На турнирах они облачаются в шелковые маваси со шнурками того же цвета (сагари), которые крепятся к маваси спереди и снимаются после схватки. Более богаты и разнообразны и ритуалы в схватках сэкитори. Они имеют право разбрасывать перед поединком соль и пить “воду, дающую силу” (тикара-мидзу), а также участвуют в торжественном выходе на дохё (дохё-ири), надев церемониальный фартук – кэсё-маваси.

Привлекательна жизнь сэкитори, но, как свидетельствует многолетняя статистика, лишь один из 10 рикиси достигает этого статуса.

Они имеют право на отдельную комнату, встают позже других, освобождаются от всякой домашней работы (приготовление еды, покупки, стирка и т.д.), на тренировки повязывают белый маваси, первыми принимают ванну и садятся за стол. Для поддержания дисциплины и воспитания нерадивой молодежи им разрешается пользоваться бамбуковой тростью. Они имеют право на ординарцев (цукэбито), которые им всячески прислуживают, а во время выхода в город, являются еще и их телохранителями. Помимо этого сэкитори получают право давать автографы в виде отпечатка своей ладони (тэгата), иметь свой клуб болельщиков (коэнкай), использовать зонтик (представители младших дивизионов мокнут под дождем), делать прическу оитё, а также носить свои вещи в специальном бамбуковом чемоданчике – акэни.

Зарплата сэкитори составляет 8700$, а вознаграждение за победу на турнире – 20 000 долларов США.

В свет они выходят обувшись в таби и сэтта и облачившись в специального покроя хаори и хакама, а от представителей макусита их, в первую очередь, отличает прическа и вся остальная упомянутая атрибутика – акэни, зонтик, цукэбито.

Сэкитори, выступающие в высшем дивизионе – макуути, а их всего 40 человек, могут иметь один из 5 рангов: маэгасира, комусуби, сэкивакэ, одзэки и ёкодзуна. Три ранга – комусуби, сэкивакэ и одзэки имеют одно обобщенное название – санъяку. Зарплата в макуути составляет от 11 000 у низшего ранга до 20 000 долларов США – у высшего. Помимо этого существует различное количество бонусов и премиальных.

Похожие записи:

Стили рэпа: гид по самым заметным направлениям от восьмидесятых и до наших дней Женские японские имена Микро бикини видео Игры машины Гаркад 10 красавиц, чьи истории жизни были тесно связаны с мафией